Dangers of Zina

Nie zbliżaj się do bezprawnego obcowania płciowego. To jest niemoralne, a zły sposób.

Nie ma wątpliwości, że Allah Subhaanahu Wa Ta'ala stworzył swoje dzieło, aby go czcić i nie ma sposobu, aby osiągnąć ten cel, z wyjątkiem wykonując rozkazy Allah Subhanahu Wa Ta'ala i Jego Posłańca i odwrócić się i zdystansować się od siebie zakazy. Dla kogoś, kto robi to tworzy ścieżkę do przyjemności Allaha Subhaanahu Wa Ta'ala, a tym samym jego pan przyznaje mu przebaczenia i miłosierdzia. Przez to, sługa uzyskuje wstęp do Jannah i zbawienie od Jahannum. Ten, kto pragnie osiągnąć Jannah i sukces - szlaku jest jasne i znane. I tak, droga zbawienia od ognia jest również znany. Dla nikt nie zważając na to, z wyjątkiem zwierząt i tych, którzy nie posiadają wiedzy na temat tego, czy ten, który przypomina takie cechy od ludzi. Tak, Allah Subhaanahu Wa Ta'ala dzięki jego ogromnej mądrości i wiedzy (która obejmuje wszystko) utworzona drogi dobra i zła. Zatem Allah Ta'ala mówi:

 إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا

Rzeczywiście, kierując go na drodze, będzie on miał być wdzięczny czy niewdzięczny. (Sura Insaan Wiersz 3)

A Allah wspomina również:

وهديناه النجدين

I wykazały mu dwa sposoby? (Sura-Balad Wiersz 10)

Tak, to jest obowiązkowe przy sługa być mądrym i korzystać z jego intelekt i pracować na ścieżkę, która prowadzi do przyjemności Allaha Subhaanahu Wa Ta'aala a co za tym idzie, do Jannah, która jest tak szeroki, jak Niebios i Ziemi. I z pewnością, Prorok SAW nazywany w tym kierunku z takimi jasnymi słowami, że nie trzeba szukać w Tafsiir lub dalszego wyjaśnienia, jak mówił o szlaku na dobro i zło; czyli Jannah i Jahannum. Tak mówił o tym, co otacza te 2 siedzib i wezwał służącego do pracy czyny, które doprowadzą do dopuszczenia do Jannah i być ostrożnym i odwracają się od aktów (z disobediance), więc mogą one być zapisywane z ognia. Zatem SAW Prorok powiedział:

 حفت الجنة بالمكاره, وحفت النار بالشهوات

Jannah otoczony trudności i ogień jest otoczony pragnień (Sahih Al Jaami”)

Z tego punktu widzenia, jest to obowiązkiem sługi, który podróżuje przez ten Duni walczyć i wywierać starań, aby zadowolić swego pana i zrzeczenia pragnienia i grzechy. Dla kogoś, kto podąża jego pragnienia, staje się powodem, dla niego (sługa) brać udział w disobediance i (sposoby) szatana staje się dla niego atrakcyjna. Resultingly, sługa jest napędzany przez disobediance i popełnia grzechy do tego stopnia, że ​​staje się on nie zważając na zły koniec, że będzie on uzyskać ze względu na utrzymywanie się grzeszyć.

Allah Ta'aala mówi:

فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلوات واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا

Ale nie przyszedł po nich następcy, którzy zaniedbanych modlitwę i realizowanych pragnienia; więc idą na spotkanie zła (Sura Maryam werset 59)