الرقية الشرعية لقضاء الحاجات

Al-Raqia Al-Sharia ist vollständig, um Bedürfnisse zu erfüllen und Schwierigkeiten zu lösen - ohne Internet

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Es besteht kein Zweifel, dass der Heilige Koran ein Heilmittel und ein Heilmittel für das ist, was ein Muslim von psychischen oder physischen Krankheiten findet. Es ist auch ein Schutz vor dem, was er fürchtet ... wie Gott der Allmächtige sagte: Wir werden vom Koran herabschicken, was Heilung und Barmherzigkeit für die Gläubigen bedeutet. {Al-Israa: 82}, und der Allmächtige sagte: O Volk, eine Predigt ist von deinem Herrn zu dir gekommen, eine Heilung für das, was in den Brüsten ist, Führung und Barmherzigkeit für die Gläubigen. {Yunus: 57}.

In Bezug auf Surat al-Baqarah vertreibt es Dämonen und hebt Magie auf, so Gott, der Allmächtige, und es ist ein Grund für die Heilung aus dem Auge, insbesondere die letzten beiden Verse, und der gesamte Koran ist eine Heilung für Körper und Körper Köpfe, und viele Hadithe wurden in ihrem Verdienst erwähnt. Ich erwähne einige von ihnen Ihnen gegenüber. Und wenn Sie mehr wollen, lesen Sie die Sunnah-Bücher wie Al-Targheeb und At-Tarheeb für Al-Munthiri, Erklärung der Sunnah durch Al-Baghawi und andere.

Dies wurde unter der Autorität des Propheten bestätigt, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, wie bei Sahih Muslim und anderen. Der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte: Mache deine Häuser nicht zu Gräbern. Satan ist entfremdet aus dem Haus, in dem Sie Surat Al-Baqarah rezitieren.

Und er, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: Lies den Koran, denn der Tag der Auferstehung wird als Fürsprecher für seine Gefährten kommen. Lies al-Zahrawin: Die Kuh und die Familie von Imran, denn sie werden kommen der Tag der Auferstehung, als wären sie Wolken oder Geister oder als wären es zwei Gruppen von Vögeln aus dem Sawwaf, die im Namen ihrer Gefährten sprechen. Lesen Sie die Kuh, wenn er sie als Segen nahm und sie mit Kummer zurückließ, und die Heldin-Magier konnten es nicht. von Muslimen erzählt.

In Sahih Ibn Hibban, al-Hakim und anderen, dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren, sagte: Alles hat einen Buckel, und der Buckel des Korans ist Surat al-Baqarah. Wer auch immer es rezitiert in seinem Haus in der Nacht wird sein Haus für drei Nächte nicht betreten. Von Al-Hakim korrigiert und von Al-Albani verbessert.

Auf die Autorität von Abu Masoud hin möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er: Der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte: Wer die beiden Verse vom Ende von Surat al-Baqarah in seiner Nacht rezitiert Pfoten. Erzählt von Al-Bukhari.

Der Gesandte Gottes, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte: Wer auch immer den Vers von al-Kursi rezitiert, arrangierte jedes schriftliche Gebet, das ihn nicht daran hinderte, in den Himmel zu gelangen, es sei denn, er starb. Erzählt von Frauen und Pferden in der wahren kleinen Moschee.

Und unter der Autorität von Nu'man bin Bashir unter der Autorität des Propheten, möge Gottes Gebet und Friede auf ihm sein, sagte er: Gott schrieb ein Buch zweitausend Jahre bevor er Himmel und Erde erschuf. Zwei Verse wurden aus offenbart was er Surat al-Baqarah beendete, und sie rezitierten nicht im Haus von drei Nächten, und Satan würde sich ihm nähern. Al-Tirmidhi erzählt und authentifiziert von Al-Albani in Sahih Al-Jami Al-Sagheer.

Wir haben keine konkreten Beweise dafür gefunden, dass dies den Lebensunterhalt erhöht oder ihn segnet, aber es wurde allgemein festgestellt, dass er es als Segen empfand und dass in seinem Sprichwort Frieden und Segen Gottes auf ihm liegen: Lesen Sie Sure Al-Baqarah, wenn er es als Segen nimmt und es mit Kummer hinterlässt und die Heldin es nicht kann.

Al-Manawi sagte in Fülle der Macht: Es zu nehmen bedeutet, beharrlich zu rezitieren und damit zu arbeiten, als Segen für jede Zunahme und jedes Wachstum.

Und der Leser sagte: Es zu nehmen bedeutet, es regelmäßig zu rezitieren, über seine Bedeutung nachzudenken und mit dem zu arbeiten, was einen Segen enthält, das heißt einen großen Vorteil.

Was den Hadith betrifft: Gott, der Allmächtige, enttäuschte keinen Sklaven, der mitten in der Nacht aufstand und Surat Al-Baqarah und Al-Imran öffnete. Es war schwach von Al-Albani in Weak Al-Jami`.

Was Abu Dharr in seinen Tugenden über die Autorität von Saeed bin Abi Hilal berichtete, sagte mir: Es wurde mir berichtet, dass es keinen Sklaven gibt, der die Kuh und die Familie von Imran in einer Rak'ah rezitiert, bevor er sich niederwirft und dann Gott um etwas bittet dass er nicht gibt.

Dieser Bericht wurde von al-Suyuti in al-Durr al-Manthur erwähnt, aber seine Übertragungskette wurde nicht erwähnt, und Sa'id bin Abi Hilal, die Anhänger der Anhänger, sind schwach, weil sie diejenigen nicht kennen, die über ihn sprachen .

Gott weiß.